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與神對話【下冊】:當代台灣鸞務變遷

與神對話【下冊】:當代台灣鸞務變遷

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9789864563241
張家麟
宇河文化出版有限公司
2021年12月24日
183.00  元
HK$ 155.55  






ISBN:9789864563241
  • 叢書系列:玄門真宗
  • 規格:平裝 / 271頁 / 19 x 26 x 1.35 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    玄門真宗


  • 宗教命理 > 民間信仰











      「鸞」是什麼?「扶鸞」又是什麼?是初入「鸞門」者及社會大眾,頗為好奇的問題!



      「鸞」的本意,是指天上的神鳥;在漢人宗教神話中,神仙乘坐「鸞」或「鸞駕」來到人世間。「扶鸞」則是指通神者在神靈附體後,拿著雕刻成「鸞」的木頭筆,在鸞台上書寫。象徵神明至此,說出「神誥」。



      過去,「扶鸞」有「揮鸞」、「飛鸞」、「降筆」及「扶乩」等多種說法。首先,它是指通神者拿著鸞筆,揮灑自如書寫神的旨意,乃稱為「揮鸞」。



      其次,它是指通神者拿著像隻天界飛來的鸞鳥之筆,書寫神意,又可稱為「飛鸞」。第三,它又可指稱通神者代表神仙下降到人間書寫,亦可稱為神明「降筆」。



      全書分兩卷,上卷是第七屆全國扶鸞大會活動紀實與全國80餘間宮廟堂,委請廟中能人寫手書寫:自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」;為自己留下見證。



      下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章;鸞的各種面向。


     





    Part 1

    儒宗神教:鸞 8


    1.1 對鸞知道多少 . . 10

    1.2 「鸞」的起源與變遷 . 14

    1.3 「鸞門」是宗教嗎 . 20



    Part 2

    代天宣化:鸞的象徵與功能 31


    2.1 鸞手的象徵 . 32

    2.2 鸞手的角色 . 34

    2.3 鸞手宣揚聖教 . . 36

    2.4 扶鸞戒毒治病 . . 38

    2.5 鸞手創造經典 . 42

    2.6 鸞手處理疑難雜症 . . . . 46

    2.7 鸞生為何參與扶鸞 . . . 48

    2.8 鸞手鼓勵信徒修行成神 . 54



    Part 3

    人神溝通:扶鸞過程 58


    3.1 準備 . . 60

    3.2 進行 . 64

    3.3 圓滿 . 70

    3.4 扶鸞流程與神聖空間 . . 72



    Part 4

    沐恩鸞下:扶鸞參與者 79


    4.1 鸞生為扶鸞的骨幹 .? 80

    4.2 正鸞手為扶鸞的關鍵角色 . 82

    4.3 副鸞手輔助正鸞手扶鸞 . 88

    4.4 「天地人」三才鸞生 . . 89

    4.5 各類鸞生 . 90



    Part 5

    神聖器皿:法器及供品 94


    5.1 鸞筆與畚箕(乩) . 97

    5.2 攆轎是鸞 . 102

    5.3 香爐、香與淨水 . . . . . 104

    5.4 鸞台與檀香、河砂 . . 105

    5.5 鸞桌與鸞墊 . . 106

    5.6 神椅 . 107

    5.7 文房四寶、硃砂與玉璽 . . 108

    5.8 道(法)衣 . . 109

    5.9 木魚和罄、鐘和鼓 . 110

    5.10 供品 . 112



    Part 6

    乘鸞而來:起源與發展 114


    6.1 鸞的起源:魏晉的《真誥》 116

    6.2 最早降鸞的神:紫姑神 . 120

    6.3 鸞來到台灣 . . . 127



    Part 7

    聖凡雙修:鸞的內在基礎 138


    7.1 鸞的宗教思想基礎 . 140

    7.2 鸞的社會基礎 . 152



    Part 8

    三教融合:鸞的規範與修行 159


    8.1 鸞門的堂規 . . . . . 160

    8.2 扶鸞的規範 . . 169

    8.3 鸞生的職責 . . 170

    8.4 鸞生的修行 . . 172



    Part9

    超凡入聖:鸞生宗教經驗 176


    9.1 「理性經驗」:聖賢典範 . 178

    9.2 「玄學經驗」:因果輪迴 . 179

    9.3 「成神經驗」:修行層次 . 180

    9.4 「神秘經驗」:看神感動 . 182

    9.5 「奧秘經驗」:被神附體 . 184

    9.6 「融合經驗」:兼修三教 . 186



    Part10

    浴火鳳凰:鸞堂困境與發展 189


    10.1 鸞堂困境 . . . . 190

    10.2 鸞堂的新興 . 204



    Part 11

    眾神之首:鸞使關公為玉皇 215

    11.1 關公的神格積累 . 216

    11.2 經典形塑關帝成為玉皇 . 238

    11.3 宗教傳統強化關帝成為玉皇 250

    11.4 人神轉化鞏固關帝成為玉皇 256



    Part12

    累積功德:代結語 264


    12.1 本書地圖 . . 266

    12.2 神明真的降鸞嗎 . 267

    12.3 扶鸞參與者及功能 . 268

    12.4 鸞手的能力及困境 . 269

    12.5 積累功德弘揚恩主 . 271



    ?









    《與神對話》序:鸞的「宗普」




      科學知識普及化,稱為「科普」;依此理,我覺得也可以將宗教知識普及化,可簡稱為「宗普」。這是我投入宗教研究之餘,從事的另外一項志業與天命!



      本書的出版問世,即延續這項精神而來,而有下列幾項特色:



      第一,鸞的宣揚:話說2003 年,我對扶鸞一系列的調查,有了初步的成果;2008 年,玄門真宗委託我作「關公數位典藏」研究,再深入挖掘一些資料。今年,我將這兩類資料結合,分類、分析、綜合後,以淺顯的文字說明、書寫。



      玄門真宗教尊陳桂興與我,尚有推廣鸞務共同的理念。希望藉此揭露台灣地區扶鸞的神秘面紗,讓一般讀者能夠理解深奧且遙不可及的「飛鸞」,轉成為普及化的宗教常識。為已經消失殆盡的大陸及本地尚存的鸞務,留下「丁點」記錄。



      其次,可讀性高:作者再以「短篇小品文」、「說故事」的方式,娓娓道來動態的鸞務特色。編者配合文章內容,非常用心、細心、精緻的編排版面。以「圖文並茂」、「圖隨文走」的方式呈現。再以「彩色印刷」,彰顯出其價值。



      這種書寫、編輯,使本書易於推廣。



      第三,內容豐富:全書分兩卷,上卷由80 餘間宮廟堂,委請廟中能人寫手書寫:自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」;為自己留下見證。



      下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章;鸞的各種面向。



      最後,功德迴向:我以「揚善於公堂」為美。竊以為玄門真宗將本書當作善書出版,其教尊以降所有門生、法師及恩主公護道會會員,「財佈施」後,擁有無量功德。



      它藉此書和參與第七屆全國扶鸞大會的宮廟堂及有緣者結善緣,則是「法佈施」功德。以它「既不藏私、也不居功」的宗教傳統,會把此功德迴向給九玄七祖及諸親好友,則為「迴向」功德。



      此外,我始終覺得冥冥之中,由「恩主公」的帶領,才會與玄門真宗再次合作,付梓本書。我也要以此「榮神益人」;用一片感恩、虔敬之心,獻此書給天上眾神及恩主公!


    真理大學教授? 張家麟

    台北市政府市政顧問

    台灣宗教與社會協會理事長




    其 他 著 作
    1. 彼岸花前說再見:我們忘川賞花而行,向死而生
    2. 與神對話【上冊】:第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集
    3. 宗教研究:論文寫作與實務
    4. 神來一筆:扶鸞的回顧及展望
    5. 兩岸和聲:兩岸民間互信論壇文選
    6. 誰在宗教中:宗教社會學的詮釋
    7. 來生石
    8. 多元.詮釋與解釋:多采多姿的台灣民間宗教
    9. 受戒武僧 豔蛇纏繞
    10. 臺灣宗教融合與在地化
    11. 陳博正23疑破解金剛經:阿西假戲真做的人生
    12. 台灣宗教統計學