序
從大智教化到大智教
我從事生命教育的教學與研究至今二十四載，八年前提出「大智教化」新論述，作為生命教育的民間版、成人版、擴充版與升級版；為深化其內涵及發揮影響力，連續出版七書以自度度人、移風易俗，眼前是最新的一部。本書《宇宙與人生─大智教的貞定》首度讓「大智教」站上第一線現身說法，大智教屬於反諷式的擬似宗教之非宗教，用以提倡「美育化宗教」。美育化宗教之說是受到蔡元培「美育代宗教」卓見的啟發，希望促成華人宗教意識典範轉移。我個人的心路歷程正是如此一路發展至今，可謂道喜充滿，因此樂於寫下來以文會友，善結有緣人。全書係通過大智教的觀點，對我的三十三部著述進行回顧與前瞻。
不似「天王」洪秀全科考失利悲憤交加大病一場，卻因此「靈動」而創立「拜上帝教」，並登上教主甚至國君的寶座。我則是反其道而行，受到白居易因詩文平易近人被封為「廣大教化主」的激勵，而自許為「大智教化主」。我希望融匯古今中外聖賢才智大智大慧以推行「大智教化」，更於日益精進中將之凝聚打造成「大智教」，本書遂可視為一部平易近人的教義表述。回想自己第一部公開發行的著作《心靈會客室》，屬於慈濟文化志業結緣書，本書亦可作如是觀。至於提及洪秀全實為有感而發，太平天國若能常保江山永續發展，就不會有日後民國與人民共和國分治局面，到如今兩岸百姓不就過上天下太平的好日子了嗎？
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鈕則誠 謹識
2021年8月
成家三十六載，六十有八
