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愛教會到底?:以神學視野反思教會醜聞

愛教會到底?:以神學視野反思教會醜聞

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9789861988764
謝木水
校園書房
2021年9月05日
117.00  元
HK$ 111.15  






ISBN:9789861988764
  • 叢書系列:Move
  • 規格:平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Move


  • 宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學

















    當愛教會變得困難,你向何處仰望,尋回愛的力量?



      如果《愛教會到底?》的問號曾是你心頭的問號,你一定要開書看下去。



      身為基督徒,加入教會、在教會服事,並且「愛教會」,似是理所當然。偏偏有時候,教會裡的人與事情實在不可愛,甚至還發生令人震驚的財、色醜聞,成了教外人士的笑柄、教內會眾的絆腳石。痛苦、失望之餘,還有可能真心真意而不是自我催眠地繼續愛教會嗎?在醜聞、肇事者、社會觀感、教會應對方式這糾結一團的風暴中,教會組織與信徒個人又該如何走下去?



      身兼會友、領袖、牧者、神學教育者多重角色的謝木水老師,有感於近年來許多教會領袖或福音機構醜聞頻傳,往往造成教內信徒的傷害以及教外非信徒的批判,於是特別寫作此書,意圖為弟兄姊妹提供一個更加寬宏、超越單一教會或事件的視野來看待問題。



      本書從教會歷史、聖經神學、實踐理性與哲學等角度,審視教會歷來最為人詬病的幾大積弊,包括教派分裂、宗教暴力、排他性、濫用職權等;並在釐清問題根源之後,引導讀者回歸聖經根基,在神學反思中,將信仰路上碰到的每一顆絆腳石,變為信仰成長的踏腳石,進而有能力回應新時代的道德觀相對化、人工智慧當道、後真相民粹橫流等試煉,勉勵信徒與教會比肩,在這世界拋來的挑戰甚至磨難中,更深刻地見證基督福音的真理與愛。



      曾立志跟隨基督的你,這本書將伴你一次又一次地省思、角力、更新,你終將找到你想放在「愛教會到底」後面的那顆標點。但願不再是徬徨的?,而是肯定的。,委身的!,又或是:,帶出基督在你生命中寫下的更多美好篇章。



      相信謝博士的分析與見解,對一般的信徒與教會領袖有莫大的幫助。我個人對這些倫理課題也相當有興趣,稍有涉獵,但自己胡亂閱讀,有點見樹不見林的感覺。讀完本書,對一些課題的梳理,尤其是神學上的理解,忽然間出現了一個清晰的「大圖像」,許多問題也豁然開朗起來。—張文光(馬來西亞基督教長老會原道堂長老)

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    推薦序:現實與理念兼備的教會論反思/李文耀?????? 010

    推薦序:用神學為華人教會梳理爭議課題/張文光? 014

    推薦序:從現象、脈絡,到實踐/董家驊????????? 019

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    導言:為何反思教會醜聞???????????? 023

    第1顆絆腳石:宗教改革的成敗?? 037

    第2顆絆腳石:福音教會的分裂?? 059

    第3顆絆腳石:基督宗教的暴力?? 081

    第4顆絆腳石:信仰身分的排外?? 105

    第5顆絆腳石:教內職權的濫用?? 125

    第6顆絆腳石:倫理道德的兩難?? 151

    第7顆絆腳石:人工智能的迷思?? 177

    第8顆絆腳石:基督十架的醜聞?? 195

    結語:如何愛教會到底?????? 229

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    致謝? 237

    聲明? 239

    附註? 240

    參考書目??? 254





    推薦序



    從現象、脈絡,到實踐




      當你看到「教會醜聞」這四個字時,不知道你心中想到的是什麼?桃色醜聞?斂財醜聞?還是濫權醜聞?如果你想在這本書中去挖掘各種教會辛辣的八卦,本書肯定會讓你失望!因為謝院長帶我們所反思的教會醜聞,範圍和視野遠超過今天我們對醜聞的理解與想像。謝院長回溯了教會兩千年的歷史,帶我們正視和反思「教會分裂」、「宗教暴力」、「規避問責」和「真相危機」這四大類的醜聞。



      謝院長透過他淵博的學識,不只從聖經與神學的角度來看這些現象,同時梳理了現象背後的文化與歷史,帶領我們從「現象」看到背後的「脈絡」,進而回到基督信仰反思當下的「實踐」。心理學家馬斯洛(A. H. Maslow, 1908-70)曾說:「如果你有的只是一個錘子,那麼所有的東西看起來都像一個釘子。」或許是為何本書對研究實踐神學的我來說,實在就是本精采絕倫的實踐神學著作。謝院長在每一章中都勇敢地「指認當下」和「探索處境」,提出深刻的「神學反省」,最後拋出「更新實踐」的大方向,邀請在不同處境中的華人教會來回應。



      謝院長對這些醜聞的梳理,也幫助華人教會突破以「兩百年華人教會歷史」取代「兩千年普世教會歷史」的限制,使我們能與兩千年大公教會的歷史脈絡和神學傳統連結,從過去攝取資源,同時又能與當代不同領域的學者交流互動,正面回應當代教會所面對的種種挑戰。

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      謝院長以基督信仰的「大公性」(catholicity),來回應宗教改革以來「教會分裂」的醜聞,強調教會合一、彼此相愛、彼此饒恕、彼此接納,並忍耐逼迫教會的人;以效法基督「奴僕君王」捨己的榜樣和「彌賽亞式的接待」,來回應打著各種旗幟(包括宗教的旗幟)奪取資源、欺壓鄰舍的「宗教�政治�經濟暴力」;以「謙卑」接受問責的心態來回應「規避問責」的醜聞;以教會作為「十架群體」,來回應後現代和科技霸權時代所引發的「真相危機」。

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      面對醜聞百出的教會,我們還能夠說服自己,勸勉他人要「愛教會到底」?面對醜聞,我們很容易陷入兩極之中;一端是極力為信仰群體辯護,一端是努力與那些東窗事發的信仰群體劃清界線。面對過去歷史中教會的每一樁醜聞,難免讓我們感到難為,但這些事件也像是鏡子,照出我們隱而未現的本相和軟弱。謝院長指出「愛教會到底?」這問題,最後唯有主耶穌自己能具體回答。基督愛教會的方式,既不包庇罪惡,也不與罪人切割,而是為愛捨己,用自己的道潔淨了教會,在聖約中使教會與上帝和好,也與彼此和好。



      在面對這些鏡子看到自己的真面目時,我們或多或少都感到痛苦,但這也提醒我們上帝信實的愛,祂按我們的本相接待我們,並為我們罪惡付上沉重代價,為要潔淨我們,使我們與祂及與彼此和好,有份在祂榮耀的新天新地中!

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    董家驊

    世界華福中心總幹事




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