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孔子真面目:2500年來的謊言

孔子真面目:2500年來的謊言

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9789571392486
黃文聰
時報出版
2021年8月31日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9789571392486
  • 叢書系列:Revolution
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Revolution


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家

















      孔子,你真的嚇到我了……

      

      *二十九歲的孔子為何會贊成採用閹割生殖器官、剁鼻或砍腳的周禮酷刑,去對付輕慢統治者的人民?

      *三十八歲的孔子為什麼要禁止人民去了解刑罰規範的內容?

      *五十三歲的孔子到底有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯?

      *五十四歲的孔子為何因「墮三都」而引爆魯國內戰?

      *七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭,而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻?

      *為何犯了儒家《禮記》的罪名,統治者便能以遵奉「聖人殺人的孔子之道」,不經偵查與審判即殺死政敵?

      *孔子之道的實踐,為何總是脫離不了軍事暴力?

      *孔子為何認為女人不是人?

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      【教師節必讀首選】

      你真的認識孔子嗎?

      這一次,我們一起看清楚至聖先師的真相

    ?

      華人出版界有關孔子的書籍,百分之九十九點九都讚揚他說過的話,並宣揚其思想,但史蹟卻記載了孔子諸多專制獨裁的驚悚事實,以及孔子之道的言語暴力與人身攻擊。東方思想以儒為尊,所有禮教規範皆出於孔儒,以民主自由多元的當今眼光,如何看待這些真相?這二千五百年來,我們到底信奉了什麼?

    ?

      本書第一部〈我們被騙了!〉整理儒家經典《禮記》、《左傳》、《穀梁傳》、《荀子》、《周禮》、《孟子》、《公羊傳》、《儀禮》、《春秋》、《論語》,以及儒家書籍、史書,包括《孔子家語》、《國語》、《史記》、《漢書》,以戲謔反諷的故事筆法(非學術論述),還原最真實的孔子原貌。

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      第二部〈攻詰儒家之錯的他山之石〉引用釋迦牟尼、印度阿修卡大帝(阿育王)、蘇格拉底、希臘雅典、猶太教、耶穌教等其他民族的價值觀與思想,對照孔子的儒家價值觀,進一步回應德國哲學家黑格爾研究《論語》後,認為孔子之道以及儒家思想根本不值一哂的看法。

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      反省傳統而爬梳出來的歷史真相,將帶我們一窺二千五百年來的謊言。

      當所有關於孔子的書籍都在讚揚他說過的話、宣傳他的思想的同時,自由民主的我們或許都該有另一種觀點。?



     





    自序



    前言



    凡例



    第一部 我們被騙了!

    顏回的一簞食與孔子的膾不厭細

    孔子離婚:女人不是人??

    儒家版本的孔子一生



    第一單元 孔子極力反對人民主體意識覺醒的事蹟:孔子之道,如何一以貫之?

    第一個史蹟 二十九歲的孔子為何會贊成採用閹屌、剁鼻或砍腳的周禮酷刑,去對付輕慢統治者的人民?

    第二個史蹟 三十八歲的孔子為何禁止人民去了解刑罰規範的內容?

    中場插曲:沂水論志

    第三個史蹟 五十四歲的孔子擔任大司寇,「司寇」是什麼樣的官?擔任大司寇的孔子有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯?

    聖人殺人事件

    謀殺少正卯的政治後遺症

    第四個史蹟 父子互告、孔子必也無訟以及三個月內使魯國大治的祕訣

    中場插曲:孔子生長的時代——古代豪放女跟超現代的古人

    野合之子與古代豪放女

    換妻事件所導致的滅門慘案

    喜歡龜公牌大綠帽的衛靈公

    孔子的祖先是食人族?!他為什麼從周而不從商?



    第二單元 實踐儒家思想與軍事暴力的關聯性

    第一個史蹟 墮三都——孔子引爆內戰

    聖人的陰謀詭計與挑播離間——魯君與三桓為何不再信任孔子?

    第二個史蹟 冉求的軍事戰功才是孔子能夠返回魯國的主因

    冉求崛起:稷曲之戰

    冉求、陽虎、孔子與三桓

    第三個史蹟 吃人又殺人的儒家禮教——七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭,而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻?

    魯國缺糧到底有多嚴重?

    樊須想要學植糧、種菜的原因

    愛好和平的孔子?聖人教唆國君出兵侵掠鄰國

    孔子出生前的民本思想如何看待大臣殺死君主

    從孔子教唆侵掠齊國再看儒家與軍事暴力的關係

    吃人與殺人的孔仁周禮



    第三單元 儒家言論與思想

    第一個價值 三年之喪看孔子之道的「言語暴力」與「人身攻擊」

    第二個價值 當「己所不欲、勿施於人」遇到了人性本賤



    ***



    第二部 攻詰儒家之錯的他山之石

    一、美國國父是小人?!學習耕作就是小人?

    二、逃亡或殉道的抉擇

    三、偉大的祖國雅典:Pericles紀念英勇將士的宣言

    四、試煉與苦難的比較:釋迦牟尼

    五、印度佛教對儒家中國的感化力

    〔一〕中國和尚受到印度佛教的感化後,所展現出驚人的毅力與實踐力

    (一)勇敢的和尚:慧遠法師對抗宇文周武帝

    (二)向印度學習的中國高僧法顯、玄奘,以及傳播佛教到日本的中國高僧鑑真

    〔二〕印度佛教與中國儒家的政治教化力:阿修卡大帝(阿育王)與漢武帝

    (一)阿修卡大帝的生平、霸業、改信佛教以及他的佛法詔令

    (二)深受儒家思想「教化」的漢武帝

    六、暴王列傳:儒家「親親相隱」付諸實踐之後所發生慘絕人寰的教化力

    (一)強迫宮女作人獸交的江都王劉建

    (二)用椓杙插入美女陰道,再把美女的鼻、唇、舌割掉的廣川王劉去

    (三)寵愛美少男又把他殺死的膠西王劉端

    (四)逼死奴婢到陰間當醫生的趙王劉元



    結語 倫理墮落、道德敗壞的始作俑者




    其 他 著 作