原著序：生活在流行病蔓延的世界裡─致華文讀者�磯前順一



序章：人生用來游泳，既不安全也不合適。

戰後日本社會的歸結

人生用來游泳，既不安全也不合適

本書討論什麼？



第一章 潘朵拉魔盒之「戰後」─太宰治的提問

長崎、原子彈爆炸

絕望深處有希望

信賴之賭注

叮叮噹噹

何為「戰後」

後殖民地狀態

美國的殖民地

手機地獄

《赤腳阿元》

面向戰後民主主義的叮叮噹噹



第二章 失去的語言─東日本大地震與「否認」的共同體

被海嘯吞噬

人間失格

蔓延的受災地之暗

「共感」與「同情」

跨越論批判

「否認」的共同體

犧牲的機制

無主體化的主體

殞傷的生命

《螢火蟲之墓》



第三章 神秘他者─哥斯拉與力道山、回歸的亡靈

哥斯拉之亡靈

第五福龍丸事件

殖民地的亡靈

何為國民國家？

回歸的亡靈

「非國民」的亡靈

國民英雄力道山

少數人群的苦惱

混合的主體

作為症狀的他者



第四章 真理之王─奧姆真理教與回歸的天皇制

奧姆真理教

宗教批評的去向

神秘體驗與極權主義

救濟的反論

被誇大的末世論

構造與主體

天皇制與奧姆真理教

生神信仰

救贖神

凶神的轉生



第五章 民主主義之死─冷漠一代和主體性爭論、以及戰爭的創傷

暴力與和平憲法

澤田研二《偷走太陽的男人》

後東日本大地震

戰爭罪的心靈創傷

黑暗的深處

丸山真男的主體性論

神秘他者之影

孤獨、視線的不在場

不均質的民主主義

享樂主體的反轉



第六章 戰後的「超克」─澤田研二、其空虛主體的可能性

找回心靈

致深陷海底的你

致不可替代的你

天皇之影

現人神之主體

個性面容的復權

映出虛無的巨大瞳眸

本書討論了什麼？



終章 在戰後社會世界之外

孤獨的消息

疏遠於世界

某時某處

心靈伴侶



參考文獻



謝辭／磯前順一

譯後記：「既不安全也不合適」與「神秘他者」／馬冰