陸品妃（清華大學人文社會學院學士班與通識教育中心兼任助理教授）│審訂

劉亞蘭（真理大學人文與資訊學系副教授）│專文導讀

王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）、楊婉瑩（政治大學政治學系教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）

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在《不只是厭女》中，道德哲學家凱特•曼恩大刀闊斧地為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架。而在新作《厭女的資格》裡，她則延續前書的論述骨幹，將觸角探入女人日常，不僅深入前作尚未提及的多重面向，並更進一步清晰描繪出厭女情結與其他壓迫體系交織運作的內在邏輯。透過不同領域的案例分析，曼恩犀利地指出在家務勞動、男人說教、性暴力與身體自主權等議題上，父權機制如何暗中運作，並造成實際壓迫。



?關於醫療研究內的性別不正義???醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導致女人更易錯過治療黃金期。

?關於照護體系內的性別不正義 ??早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經比較認真地看待男性喊痛，遠勝過女性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設男人更能忍耐疼痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。

?關於家務勞動內的性別不正義???據統計，在二○○○年，全職母親承擔家中三分之二的育兒責任，男性伴侶則負責餘下三分之一，而過去二十年間，這些數字毫無改變。此外多項研究發現，工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。

?關於政治場域內的性別不正義???人們往往假設，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養關懷，與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。

?關於知識資格感的性別不正義?? 即使在女人自身精通的領域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領域權威，仍無法完全掌握該主題的正當話語權，而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑，甚至反駁。

?關於身體自主權的性別不正義 ? 反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性，與生殖勞動，皆是女人應該付出的商品；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的商品或服務，所以並無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，或因女方酒精攝取過多所導致，有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。



在前作中，凱特•曼恩把厭女情結看作父權社會裡的執法部門，用來規範、監督女性行為，並懲罰不符合規範的女性。曼恩指出，這個執法機制建立在一個父權社會的基本原則上：男性作為取用者，女性則是付出者。父權社會裡的男性被認定為有「取用」的權利，理所當然可獲得來自女性的情感、注意力、性，以及打從內心發出的愛。

在《厭女的資格》中，凱特•曼恩則延伸其論點，把這種理所當然的心態稱為一種「資格」，並進一步討論這份資格�理所當然的權利會具體表現在哪些層面上：



■ 相對於女性，男性有哪些優先資格？

■?這些資格導致他們向女性索取什麼？



上述的資格，也解釋了以下現象：



■???反墮胎和反跨性別運動有何共通之處？

■???為何在家庭裡很大程度上仍舊是女人負責「第二輪班」（second shift）？

■???為何某些特定男人總能在性侵女人之後逍遙法外，彷彿例行公事？

■???為什麼男人說教（mansplaining） 如此屢見不爽 ？



繼《不只是厭女》一書後，凱特•曼恩輔以更多的例子，更細緻地說明了男性特權和厭女情結如何在當代社會運作，尤其在看似男女平權的西方社會裡，為什麼這些不平等的性別規範和懲罰機制反而更積極穩定地運行。和《不只是厭女》相較，本書更專注於具體而豐富的實例之上，對前作做了更詳細的補充。曼恩援引事例來自於當代社會文化、新聞與政治事件，是女性主義者對於這個時代最立即也最強而有力的回應。





「當我寫下這些話語時，我無法想像自己可以成功地教導女兒這每一件事。

我們的文化中有這麼多的反向訊息，我有這麼多的事情要教導她，但我自己卻從未學習過它們──沒有適當、充分地學習過。

我還是很難想像一個世界，在那其中，女孩和女人可以確實主張自己有資格獲得什麼，更別提去想像她們確實能夠在這個世界裡獲得這些事物。

這是一場漫長而可能永無止盡的戰役，但是為了她，我能夠說：

我加入。」──凱特•曼恩



｜名家推薦｜



《厭女的資格》精采地分析了男人如何僅僅因為身為男人就得以享受到系統性的優勢和特權。本書中對現實案例的深刻討論、優雅文字，與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭，使我們得以藉此檢視世界，並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界，而儘管清晰可能使人痛苦，曼恩也為我們帶來保持希望的理由。

──麻省理工學院，哲學與女性和性別研究教授，莎莉．哈斯藍爾（Sally Haslanger）



我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構男性資格感的概念，還有這種被賦予的資格感是如何殺害我們。但這本書是必要的，凱特．曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。

──《她的身體與其它派對》（Her Body and Other Parties）作者，卡門?瑪麗亞?馬查多（Carmen Maria Machado）



富挑戰性、充滿爭議、主題廣泛，且論證有力，凱特．曼恩這位出色的年輕哲學家以一連串當代議題來說明，她針對父權體制與厭女情結所提出的知名理論強而有力地證明了父權體制和厭女情結無所不在，從我們日常生活中的對話、醫療體制，再到選舉過程，皆遍地可見。

──How Fascism Works作者，傑森．史丹利（Jason Stanley）



凱特．曼恩是二十一世紀的西蒙．波娃。她在《厭女的資格》一書裡，極具說服力地展示了如今仍帶有性主義的文化規範背後，有哪些僵化的社會假設。曼恩的文字銳利而堅定，但與此同時又輕鬆好讀，本書將為每一個對抗父權體制的人提供繼續奮鬥時所需要的彈藥。

──Troll Nation作者，亞曼達．馬寇特（Amanda Marcotte）



若我們想要理解這個世界，曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關鍵又複雜的主題，她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往，《厭女的資格》絕對是必讀之作。

──Rage Becomes Her作者，索拉雅．切梅利（Soraya Chemaly）?? ?



在《厭女的資格》一書中，曼恩直擊性別、權力和不平等的中心：男人認為他們應該獲得什麼，女人又學習到自己應該給予什麼。最後的成果是，她對當代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感，提出堅定的控訴。《厭女的資格》正是我們在理解當代並想像更好的未來時所需要的作品。

──The H-Spot作者，吉兒．菲力波維奇（Jill Filipovic）



儘管本書主題令人沮喪，曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見，著手分析男性資格感千變萬化的表現形式。她的思路如此優雅，她指出，在某種道德經濟裡，女人永遠都虧欠了男人，而男性被賦予的資格感正是症狀之一。這套理論具有突破性，本書勢必能夠鼓勵並啟發其他女性主義作者。《厭女的資格》是這個世代難得一見的智慧之作，且一如以往，曼恩成功地為女性主義留下更豐富並堅實的果實。

──《衛報》（The Guardian）專欄作家，莫拉．多尼根（Moira Donegan）



《厭女的資格》是一本令人痛苦，卻讓事情回歸正軌的書籍。曼恩引領我們穿過某些我們的文化所帶給女人的、最暴力的創傷；從#MeToo運動揭發的小人，到行兇的「非自願性守貞者」，曼恩由此出發，帶我們走過女性地獄的每一層。然而，曼恩在面對這些不可思議的問題時驚人地清晰和冷靜，她習慣用幾句簡單卻讓你經年難忘的句子，清楚地呈現一些難以言說的問題，這讓她成為探索這間鬼屋時最值得信賴的嚮導。她是我們這個時代最不可或缺的聲音之一。

──Dead Blondes and Bad Mothers作者，莎蒂．多爾（Sady Doyle）



曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權力、知識，以及女人的關懷、醫師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女人和非二元性別者「安分守己」，以及厭黑女情結和厭跨女情結造成的特殊效應，並完整（甚至詳盡）說明，我們如何以世界上另一半的人口為代價，優先對待順性別男人的需求和欲望。

──Asking for It作者，凱特．哈汀（Kate Harding）?? ?



凱特．曼恩利用優雅的文字和令人無法反駁的證據，表達出二十一世紀的憤怒。《厭女的資格》以曼恩過往的著作為基礎，討論父權體制的力量，以及世世代代的女人年復一年為了最基礎層面上的平權奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當代最像預言家、最有才華的女性主義之聲，她的作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結尾而減輕，但至少你不會覺得如此孤單。

──No Visible Bruises作者，瑞秋．路易絲．史奈德（Rachel Louise Snyder）



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