《清教秩序五百年》（大光：第一卷）



?自序∣在歷史的轉捩點寫歷史

?第一章∣近代天幕上的燦爛群星

耶穌誕生在東方，基督信仰卻照亮西方�馬丁•路德：這是我的立場�約翰•喀爾文：鬱金香永不凋謝�約翰•諾克斯：蘇格蘭的勇武派牧師�約拿單•愛德華茲：新英格蘭精神的燃燈者

?第二章∣日內瓦：黑暗過後是光明

日內瓦：如此小，如此美�喀爾文主義的城市特性：富裕可以榮神益人�喀爾文主義的共和特性：民主制與貴族制的結合�喀爾文主義的普世特性：清教徒走向世界

?第三章∣尼德蘭：堅持不懈，自由無畏

海上馬車伕：尼德蘭的歷史、地理與民情�尼德蘭的獨立戰爭：上帝所造之人，不做國王的奴隸�尼德蘭的宗教改革：我的勇氣來自於我的信仰�尼德蘭「黃金時代」的光與影

?第四章∣英國：從蠻荒孤島走向世界帝國

不列顛從蔚藍色的海洋中崛起�國王要離婚的自由，清教徒要信仰的自由�英國清教徒的思想巨人：在這個偉大民族心中播下美善的種子�上帝將首先向祂的英吉利子民們現身：大英帝國與英語民族�英國從來不屬於歐洲，英國屬於大西洋

?第五章∣美國：如鷹展翅上騰

從「五月花號」到「小小共和國」�建造「山巔之城」：《獨立宣言》與美國憲法�約翰•亞當斯與亞歷山大•漢密爾頓：兩位被遺忘的國父�喬治•凱南、拉塞爾•柯克與薩繆爾•杭亭頓：美國文明的捍衛者�羅納德•雷根的保守主義革命�美國秩序的存亡絕續

?參考書目



【歐洲的歧路】（大光：第二卷）



?自序：歐羅巴，歐羅巴，何時猛回頭？

?第一章∣拉丁路徑：一個教宗，一個世界

梵蒂岡：將靈魂賣給魔鬼，用什麼贖回來？�義大利：是綿羊，還是獅子？�西班牙：找到金山，失去帝國�葡萄牙：從歐洲的船頭到民主化的末班車�中南美洲：在「伊比利亞遺產」的重壓之下

?第二章∣法國路徑：革命的斷頭台為誰而設？

法國是怎樣錯過宗教改革的？�地獄之門就在天堂之路的隔壁�陽光，還是閃電：法國革命與英美革命之差異�現代法國何以成為禍害世界的左派思想之發源地？

?第三章∣德國路徑：黑森林裡的迷失者

兩個路德：「上帝的路德」和「德意志的路德」�「踢正步的歌德」：浪漫主義是極權主義的前戲�國家近代化了，個人沒有近代化�納粹德國：如此唯美、如此理直氣壯的邪惡�「在我的結束時是我的開始」：他們從德語世界流亡美國

?第四章∣俄羅斯路徑：夢想烏托邦，跌落古拉格

莫斯科是「第三羅馬」嗎？�雙頭鷹的困惑：向東，還是向西？�十月革命：馬克思未曾料到的勝利�蘇聯是「邪惡國家」，更是未完成的「普世帝國」�為什麼俄羅斯仍然不是「西方國家」？

?第五章∣日本路徑：從「脫亞入歐」到「脫亞入美」

未完成的明治維新�「神國」日本的櫻花與菊花�「大正民主」夭折，「昭和專制」登場�向敵人鞠躬，向敵人學習

?參考書目



【華夏轉型兩百年》（大光：第三卷）



?自序：中土何時出三峽？

?第一章∣秦漢秩序，天下一統

法家：「法術之士」的國家恐怖主義�儒家：華麗黃袍上的虱子�佛道奧援，自願為奴�皇帝：奉天承運，一人獨裁�大一統：六合之內，皇帝之土�「朝貢體系」與「劣質殖民」

?第二章∣現代化的敗局

「鴉片戰爭」：「亡天下」的開端�洋務運動：師夷長技而不能制夷�維新變法：一鍋咽不下的夾生飯�辛亥革命：一場先天不足、後天失調的革命�「五四」運動：沒有自由和人權，民主和科學是空中樓閣

?第三章∣為何總是選錯老師和教材？

以日為師，事半功倍？�以德為師，後來居上？�以法為師，殺人有理？�以俄為師，認賊作父？�不知上帝，何論英美？

?第四章∣當麥種遇到磐石：基督教與反基督教的角力

新教來華：磐石啊，磐石啊，什麼時候可以裂開呢？�基督教改變中國的努力及其頓挫�近代三次反基督教的高潮�民國毀於孫文、蔣介石和馮玉祥三個假基督徒之手�無法告別的偶像崇拜：從毛澤東到習近平

?第五章∣現代轉型，道阻且長

現代之惑與文明之困�華語觀念市場上的競爭與整合�二十一世紀中國基督信仰的復興�中國建立清教徒觀念秩序之前瞻

?參考書目