序
念誦百字明，連結宇宙諸佛的能量
西元七二三年，一位來自南印的高僧，密教第五傳法祖金剛智，在湖南的資聖寺首度完成〈金剛薩埵百字明〉的漢文譯本。之後，慢慢地隨著歷史的演進與傳播，〈金剛薩埵百字明〉成為修學金剛乘最重要與最根本的基礎。直到今日，藏傳佛教四大教派格魯派、噶舉派、寧瑪派和薩迦派都以念誦〈金剛薩埵百字明〉做為學習金剛乘的基本功課「四加行」（four ordinary foundations）之一。
念誦〈金剛薩埵百字明〉的主要目的是帶領眾生發大菩提心，幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障，進而發展無量的福德與智
慧。因此〈金剛薩埵百字明〉可說是一個入門者的基礎功課。絕大多數的藏傳佛教徒入學的第一堂作業就是修習金剛薩埵的法門，在開始的修行階段每個人都要念誦金剛薩埵的咒語—百字明（The hundred-syllable mantra）。當代偉大上師頂果欽哲法王曾經說過重要的一句話，他說：「罪業唯一的善德，便是它可以被清淨。」對於藏傳佛教徒而言，金剛薩埵與其咒語「百字明」是懺悔淨力的代表，可以徹底地清淨眾生的惡業與妄想，修持者可依此去除過去所造的惡業。
•淨化惡業第一咒「百字明」：一字一句解析咒語的含意
雖說單純地誦念「百字明」已能達到正面能量累積的功效，但是如果可以清楚了解咒語所含藏的意思，肯定是更優質的修行，所以，協助讀者徹底了解百字明的意義，是本書非常重要的一項任務。「百字明」顧名思義是有一百個字或一百個音節所組成，其實這整首咒語是有嚴謹結構的。這百字或百音節可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。
本書的百字明取自西元723年唐代僧侶金剛智（Vajrabodhi, 669?741）的原始譯版，如此可以還原更準確的念誦。十一句咒語採羅馬拼音，其中部分咒字的拼音附加標記，例如?、?、?或是?、?、?、?。書中逐句解釋時都有一一說明如何發音，讓讀者可以自己念誦。這些屬於簡單、好唸的方法，若要精準與正確的發音，還是必須參考梵語發音的工具書，或是參加梵語教學班。金剛乘修學者若能如此學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。
•透過觀想，與「諸佛之始」金剛薩埵連結
本書進一步帶領讀者觀修金剛薩埵。金剛薩埵是宇宙諸佛之始，也是一切壇城的至高本尊，觀修金剛薩埵就如同觀修一切諸佛，藉由與祂接軌、連結，能得到淨除諸業的加持力與源源不絕的強大能量，同時也開啟我們慈悲與智慧的良善本質，提升修行的品質。
因此，金剛乘學習者除了念誦「百字明」之外，可以進一步觀修金剛薩埵。在這部分，首先提出大家最熟悉的「獨尊相」金剛薩埵觀修法，接下來再進入進階的「雙身相」金剛薩埵觀修法。
首先「獨尊金剛薩埵」的修行，這個階段強調初期階段的觀想能力，也就是操作視覺化的基礎訓練。一開始是咒字「邦」（Pam）與「阿」（Ah）的觀想，接著，還要在腦海裡能夠成功地轉化成「蓮花」與「月輪」。但是，每個修行者必須知道一切現象都是空的，在蓮花與明月之上所觀想出來的任何現象都是空的，無論是金剛薩埵種子字「吽」字（代表文字與聲音）或是金剛杵（法器），甚至本尊（具備身形的本初佛）也不例外，所有的一切都是空的。如果修行過程執著於實有，那就是法執，將會在內識之中又形成一種汙染。
•進階的觀修法，能跨越宇宙輪迴的生與死
至於，屬於進階學習的「雙身相金剛薩埵」的觀修過程，則詳盡呈現於本書第四篇的十個步驟。長久以來雙修一詞經常被誤解，如要深入探討這部分，可參考個人的另一本著作《圖解無上瑜伽》（橡實文化出版）。但提醒讀者，「真正的觀想實修」是必須經過優秀與可靠的上師指導才可進行，個人不宜自行嘗試。
你可能會感到困惑，既然雙修層面的觀想不宜個人輕易進行修習，那本書為何又要進行說明呢？舉個例子，量子力學是描寫微觀物質的一個物理學理論，它與相對論被認為是現代物理學的兩大基本支柱，但因量子力學實驗室所需要的硬體設備難度很高，所以進行量子力學的實驗是非常困難的，例如美國洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）國家實驗室的光纖量子密碼通訊距離的實驗，必須在長達48公里的地下光纜中傳送量子密碼本。認識雙身相金剛薩埵的修行，就如同量子力學的理論認識，而真正的觀想實修就如同量子力學的實驗，必須謹慎學習而且還得有個美好的善緣。
即便如此，僅僅只是理論認識雙身相金剛薩埵觀修法，仍有其重要意義：雙身金剛薩埵觀修法的用意在於挑戰、超越輪迴兩端「生」與「死」的難題，這是金剛乘修行的核心。在觀修金剛薩埵時，首先是觀想佛父與佛母的親密擁抱、結合，這代表著「生命的開始」，隨後的過程是觀想死神紅色閻魔天（Yama）的顯現，這也就是面對「生命的結束」的修行。唯有跨越生死兩端的深層挑戰，才能完成更徹底的惡業淨化。
相信這本書能提供給讀者徹底理解咒字的意義，也希望可以對金剛薩埵的觀想練習有所助益。雖說金剛薩埵獨尊相或是雙身相代表不同層次的修行，但兩者均包含百字明的念誦，透由觀想與持咒等兩個重要的程序，都可以達到不同層面淨化惡業的效果，這是本書的核心重點。
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張宏實，2020年12月
