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墮落論(新版)
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9789862272527
?口安吾(Sakaguchi Ango)
蕭雲菁
新雨
2020年12月25日
100.00 元
HK$ 85
詳
細
資
料
ISBN:9789862272527
叢書系列:
文學步道
規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
出版地:台灣
文學步道
分
類
文學小說
>
翻譯文學
>
日本文學
同
類
書
推
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勸學
內
容
簡
介
墮落吧
只有穿過地獄之門
才能到達天堂
對於活著這件事所擁有的詭譎力量,我只是覺得非常茫然。
《讀賣新聞》譽為「最貼近年輕一代的戰後作家」
?口安吾無賴代表作《白痴》的思想原型
踐踏秩序,頹廢道德,為了活下去,只能墮落
超越時代的真知灼見,強烈打動日本戰後社會混亂與頹廢的徬徨人心
名人推薦
川端康成:「優秀的作家既是最初、也是最後的人。?口安吾的文學作品,是由?口安吾所創造,若無?口安吾,則不可語之。」
目
錄
推薦
譯序
個人對今後寺院生活的見解
關於FARCE(詼諧劇)
文學的精神故鄉
日本文化私觀
表演藝術的沉淪
墮落論
天皇小論
續墮落論
奉獻給特攻隊
教祖的文學
太宰治殉情考
戰爭論
歐洲性格、日本性格
飛驒.高山的抹殺
歷史偵查方法論
道鏡童子
安吾下田外史
安吾年表
?
序
推薦序
淡江大學日文系副教授? 彭春陽
日本政府於一九四五年八月十五日宣布無條件投降後,整個社會陷入了灰暗與不安。當時的輿論界,對於神風特攻隊存活隊員從事黑市交易過著頹廢生活,以及整個社會人倫的腐敗多所撻伐。在這樣的歷史背景之下,?口安吾為了要喚起日本人重建國家的意念,於日本戰敗後第二年的四月,發表了〈墮落論〉。
?口安吾認為,支配著日本人意識形態的天皇制以及武士道,充滿了欺瞞,是違反人性的思維,因此才會大聲疾呼要求日本人墮落,企圖藉此解脫傳統思維的枷鎖,讓日本朝向人類真實的本質,尋求真正的光明。?口主要的論點,正如文中所提到:「特攻隊的勇士們只是一個幻影,人類的歷史應該是從人們開始從事黑市交易起開始展開。要遺孀們當一個貞婦也是一個幻影,唯有遺孀們心裡再度棲息另一個男子時,人類的歷史才能展開。或許就連天皇都是一個幻影,唯有當天皇也變成一介凡夫時,真正的天皇歷史才能展開。」這樣的逆向思考,正是?口式的風格,除了〈墮落論〉之外,他還主張「惡妻論」,認為與其選擇日本人傳統印象中的模範良妻,他寧願選擇惡妻。此外還說惡妻才能成就偉大的丈夫,並舉出了歷史人物來印證。?口的論調,當然具有一定程度的說服力,然而反對的人也不在少數。
當〈墮落論〉發表之後,引發了解讀上的落差,文章中部分的描述甚至被解讀為擁護天皇制以及武士道。為了解除以上的誤解,?口才又發表了〈續墮落論〉,來進一步釐清。〈墮落論〉最引人注目的論點就是:義士貞婦也會墮落,此乃人之常情。然而?口安吾如此主張的同時,文章之中又對於二十歲美女(處女)的憧憬無法割捨,呈現出矛盾的現象。針對這一點,小川徹在〈安吾與女性〉一文中大膽假設,歸因於?口安吾從未接觸過處女的緣故。
總之,雖然文中有些前後不一致的地方,但〈墮落論〉的發表,對於當時的日本社會,確實投下了一顆震撼彈,其威力以及引響力,以歷史宏觀的角度來看,也許不在廣島、長崎的原子彈之下。
書
評
其 他 著 作