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空山不空 : 詩書畫的禪動

空山不空

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9789869798235
張尚為
東門美術館
2020年9月01日
150.00  元
HK$ 127.5  






ISBN:9789869798235
  • 規格:平裝 / 255頁 / 17 x 23 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 藝術設計 > 繪畫 > 畫冊/繪畫集











      ◎代理經銷:白象文化



      最近七年,我已陸續出版了十四本書,而「空山不空」正是我的第十五本書。



      「空山」的意思是有鉛華洗淨,心中沈澱,享有平靜的意思;「不空」則是挪出空間,重組人生舞曲,暗示另一個新的開始。



      這十五本書可以為我49-57歲的成長做一個紀錄。



      而下一個十年,我將在書法教室為自己與學生練功夫:書法就如同打籃球,一個時段不練習,就可能荒廢,而與學生互動,教學相長,則是人生另一件樂事。



      這本「空山不空」,共有三個章節:



      「書畫禪」、「生活禪」、與「東西禪」。



      前兩章包括了我七十件畫作,以及上百件心靈文學小品;這些創作都自己是對書、畫、與人生的領悟與禪語。



      古人對「空」的定義很多:如「空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流」,就是對山的寧靜與脈動給予極佳的寫照;而佛家的「空」,更有積極入世、改善世俗的意涵,要先把「我執」去除,才能找到初心,把善念化為大愛,造福人群。

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    推薦序



    空山不空 開箱文

    楊文棟




      「空山不空」一書,分為三個篇章,分別為「書畫禪」、「生活禪」、「東西禪」。



      一直以來,書法是張尚為先生所擅長的生活表達方式,但此書卻有極多的畫, 我可感受到其內心像爆發的小宇宙,原本纖瘦的文字,轉變為塊狀雲朵般,雖為抽象畫,卻真誠的開啟了我的雙眼。讀著一旁曾文華老師的釋文,猛然體悟張尚為畫中所想表達的一字一句,那無意中的有,柔情下的染,是愛、是真摯的情感、正是書法內容所想表達的渲染。



      「揚善」是藉由書法福國淑世的宣示;「說好話,做好事,寫好字。」是晴山居書法教室所想傳達給學生的核心。



      本書除了張老師的詩書畫,我更認為想傳達是對生活的態度,是一種智慧、一種正向能量,享受當下所悟出的禪意。以前讀詩經都是前人對生活的體悟,書中張尚為先生、陳冠宏先生相互作詩,並穿插蘇軾的詞,古今交映的生活體驗,相較之下,可感到原來距今9百多年的蘇軾生命感悟,是如此貼近。



      書中另一個悸動,來自賴峰偉先生對母親之感念,從那初始的胎動,記憶母親如花綻放的青春年華,無私的愛與奉獻,依舊順應自有的定律,慢慢枯萎且消逝,張尚為先生則以善為初心,不應逆天的正能量,用「我再編織一個夢,讓花再開,在時空變幻中,找到安慰與回味」。生活中的捨與得,有捨去,亦會有得到,透過張大千文字:「曾經我眼即我有」,原來心中已藏千山萬壑,早已在畫中。看到此,又是一陣頓悟,空山不空,原來心中的大山,是這麼多采多姿,隨著心靈歲月的成長,萬壑千巖已在心中,這是多麼撼動內心的篇章,用智慧找到生活中的禪動。



      空山裡的春風吹過山中的一草一木,喚醒了自然界的大夥兒,刻畫大海、大樹、黃昏等,透過比喻、擬人、排比等方式,真會發自內心的嘴角上揚,心想,怎麼這麼可愛、這麼多情,好像這一切山水都在傾訴,透露很真實的聯想,風雲的相戀正進行中:「風跑得飛快, 雲看得發呆。撞個滿懷。黃昏到來, 風又作怪, 偷吻了雲的臉腮。雲說, 你壞!」透過抽象畫搭配Jimmy簡潔文字,整個故事在我腦海停留久久。

     

      最後一個篇章「東西禪」述說的不僅有回憶過往事物的開心、戀愛…等,還有真實人們生活中的態度,有講究、有自我堅持......,好多不同的心情刻畫,印象最深刻就是紀錄jimmy對水餃的堅持與講究,東方與西方人看待水餃的不同,一連串故事,從和麵,桿皮,剁餡,擠水,包餃,水煮,到吃餃子的動作,細膩的紀錄生活中每一件事。

     

      當事後回想,美就在日常,細心記錄生活各式禪意,才發現原來禪,可以是各式心情表達,運用智慧將他賦予正能量,看完後心裡的撼動至今...



    推薦序



    敘景言情皆是禪

    陳冠宏




      創作是漸修中的了然頓悟!

      創新是累積下的突破亮點!

      創意是除舊後的逆向思考!



      文字起於結繩記事,繪畫源自敘景言情,皆用來傳遞訊息或作記載以為記憶的補助,是感官攝受後的移情作以視覺形式來加以表達的工具。書法形式初自於象形,雖為二維空間,然卻深具多維表現,依著線條粗?和起伏律動,形成了節奏及旋律,因著墨色的明暗膠著,洇染擴張乃有漸及凝兩象,實為精氣神聚合後的內斂和外放二重奏,當為西方藝術在印象派藝術未發展前,獨特的藝術表現形式,因於東方幽微玄學和西方理性邏輯上的思想分別,遂有如此相異的發展!



      書法活動自思考發情到線條分佈,始自於外在感官作用連?上內在的探頤索隱後,藉著線條的起伏張力,抒發了內在的情緒感情,實為最簡化的藝術形式。



      大象無形無以名狀,一?貫注而化三千,書法形式可以謂為人的心力表現!但書法若僅執於形式表現,忽略了心性和學識涵養,就會停留在天真孩童般的樸素線條,則其文化內涵將何以依託!學書者應當了知,能不慎乎?? 誠如黑白照片的情境氣氛,遠勝過於彩色照片,其因就在於黑白光線所呈現出的雕刻立體感,猶素描石膏像須用白色一樣,方能單?感受到光線漸層的質感和濃淡變化,書法亦如是!黑夜與白晝其為?陽兩峙,男和女的締合演生創造出人類世代,墨瀋和白宣不也演繹出無限的心靈化境!鄧完白的常計白以當黑,奇趣乃出!此是無分?的心,猶如太極昇華後無極境界,正是一種禪趣!



      能單?感受到光線漸層的質感和濃淡變化,書法亦如是!黑夜與白晝其為?陽兩峙,男和女的締合演生創造出人類世代,墨瀋和白宣不也演繹出無限的心靈化境!鄧完白的常計白以當黑,奇趣乃出!此是無分?的心,猶如太極昇華後無極境界,正是一種禪趣!



      停雲山婉留

      驟雨筆中流

      心物兩所在

      分馳各自游



      頭腦只是個受體,猶如監視器正如電腦!只負責收納存入記憶體內,以辨識或提供大數據!即明鏡臺也!對外界的種種無明?霧無法認清加以明察喻解!只有那胸襟懷內的心啊!才是無遠弗屆的法眼,無所不聽的大耳!以是知神秀的〈所知障〉,關鍵就在於僅只使用腦,竟無法察覺到那一點靈犀足以化通的〈心〉之所在啊!



      生活無處不是禪!禪是反智反分別反分辨,既是融一切的化合,亦是明一切所有的解?!今生有幸能藉由文字的化合,拆解?合連字成句,集句為文,於混沌濁黑的墨瀋行氣中,體會出點滴禪趣,自象形中察解體會無象之妙得以?棄一切現象荒謬,揭露無相一角,稍解寬心以待,此乃書法之功效啊!



      藝術

      自生活中取材

      藝術

      從覺思中孕育

      藝術

      在幻想中流動

      藝術於

      超現實中綺想

      藝術自

      天人交感中悟察

      藝術存在四下的多維空間

      藝術即是

      量子糾纏下

      靈動的表徵



      生活要有節奏

      方能有條不紊

      節奏有賴旋律

      才能悠游其中

      自在而不覺累

      寫字收放自如

      端賴線條旋律

      上下起伏筆壓

      猶如呼吸吐吶

      輕重細長短促

      循環交互其中

      流注生命活泉

      滋潤心靈沃田



      尚為兄又將要出新書了,付梓前把我在他臉書裡所寫的回應?集成稿,以作為新書的序文,雖屬瑣記雜感,卻是書法人一生熱愛書法,真切表露的心思懷想,故欣然從之!

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    陳冠宏 於 筆花堂




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